今调和而不微，是脉有胃气，胃实可知也。胃气因和，则大便自出，更无用导法矣。
附子、芍药、茯苓、白术，皆真武所重。但治上焦之实热，而罔顾下焦之虚寒，则热病未除，下利不止矣。
在阳明以胸为表，吐之阳气得宣，故吐中便寓发散之意。厥阴经脉，上膈贯肝，气旺故上撞心。
服汤药而利不止，是病在胃。是病只在骨髓，不在皮肤。
胃实之外见者，其身则蒸蒸然，里热炽而达于外，与太阳表邪发热者不同；其汗则然，从内溢而无止息，与太阳风邪为汗者不同。 若下之，必胸下结硬。
欲知定硬识矢气，不转微涩下之冤。 亡阳与阳结亦有别∶三阴脉不至头，其汗在身；三阳脉盛于头，阳结则汗在头也。