大气积于胸中，归于丹田，呼出则由心达肺，吸入则由肝纳肾，无一处不到，无一息或停。 太极动而生阳，静而生阴，天生于动，地生于静，故阴阳为天地之道。
阳明之俞名陷谷，太阴之俞名太白。 其色上行者病益其，其色下行如云彻散者病方已。
通举五行六气之大法，非独指东方为言也。 大肠与肺为表里，肺藏魄而主气，肛门失守则气陷而神去，故曰“魄门”。
夫有子之道，历代名家论无中。 故在上者迫之仍从上出，在下者迫之仍从下出，正盛邪消，理固然也。
迨至火势冲激，或湿热熏蒸，逼血入于腑中，腑不能容，随受亦随出矣。惊骇者，肝之病，故肝脉急乱者，因惊骇而然，甚有脉不至而声喑者，以猝惊则气逆，逆则脉不通而肝经之脉循喉咙，故声喑而不出也。
沤者，水上之泡，水得气而不沉者也。 因其由脊里上注心肺而散于胸中，故曰“冲脉起于气街，并少阴之经挟脐上行，至胸中而散”；又云“冲脉，足少阴之会也”。